一、正确的辟谷修习与心态
二、辟谷的基本准备
三、辟谷的奥秘
四、辟谷中必须重视的守则，正确认识气冲病灶
五、规范辟谷回谷期间的心态、饮食和时间观
六、共学三真理念、八德八念，严格律己、知行合一
七、传统文化内容
一、正确的辟谷修习与心态
欢迎大家！
感恩相聚！
在座的各位都是来自各个领域的精英和大家，走进来坐一起即是我们大家的缘分和福分到了；老子曰：“为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为，无为而无不为。”那么今后我们互为良师，互为损友，身心清理，心灵扬升。今天在三真养生这里请大家把所知和身心放下，空杯心态低位进入，让我们一起学习中华优秀传统文化、探究生命科学和养生技术。
买单和接受服务，是目前大家对做养生和做辟谷的认识；而我们的辟谷康复和他们是不一样的，在这里不单是客户和服务的关系，还有医患的关系，同时更是传统的师和学的关系；因为大家在未来的几天不单单是排毒减肥、免疫重启和疾病自愈，更重要的是咱们在这里将会学习、探究生命科学和养生技术，从而踏入人体生命科学的大门，为实现生命自控、身、心、灵解放夯实基础，所以未来的几天请大家把所知和身心放下，空杯心态低位进入，祈望大家都能把收获最大化。
三真养生传承中华优秀传统文化和传统养生的精粹，汲取佛道医儒武等各家精髓，结合现代生命科学，推出一套简单易行、健康价值高效、安全，经无数人实证，是切实、有效、方便、易行的科学辟谷和养生技术；三真养生和辟谷康复以带功、给功的传授方法，令习者迅速切换进入状态，使谷友快速实现机体自愈与康复；让每个修习者都能掌握这套系统科学的养生技术。
辟谷康复养生技术的内容：
（1）、逆腹式体呼吸快速启动、采聚宇宙能量；
（2）、聚能桩强身健体、固本培元和快速积聚能量；
（3）、睡仙功于睡卧中练功，辅助打开人体体呼吸通道，快速沟通采聚宇宙能量；
（4）、补元健肾术泌尿系统、生殖系统、脱肛、痔疮等有特效；
（5）、大道行把养生融于生活和行走之中，强化人体体呼吸，沟通积聚宇宙能量；
（6）、振通健身法舒筋健骨，逆炼归元；修天人合一，通奇经八脉；清气上升、浊气下降，使生物磁场、系统、同频化，气血顺着脉络自然畅流，通则不痛，消除疾病；
（7）、五行养生术固本培元、内炼五脏和平衡阴阳。
二、辟谷的基本准备
调整心态，保持身心愉悦；严禁辟前暴饮暴食，应饮食清淡，多吃蔬菜水果为上。
（1）、认识与信心：
我们在充分认识了辟谷的意义及可行性的基础上，明白了辟谷是一项与己、与人、与社会、与生态百利而无一弊的善举，我们一定有必要实践一下辟谷吧！
相信自己的心，你本来就可以！
（2）、家庭沟通：
需要注意的是，当我们开始辟谷后，改变的不只是我们个人的生活方式，还有可能影响到我们身边的人，所以我们必要时需与家人做适当的沟通。
（3）、物质准备：
费用、衣物和进入辟谷期所需的饮用水。
（4）、学会辟谷的方法：
辟谷需要有安全有效的正确方法，并可激发自身的潜能，培养健康的生活方式。辟谷可以以3天、7天、至N天，甚至更多的可以长达几年，为什么在辟谷的时间内身体不会饥饿，反而会趋于健康，甚至在调整的过程中，身体极瘦的在辟谷后可以增肥，身体肥胖的在辟谷期间可以减肥。
因为依照正确的辟谷方法，在辟谷的过程当中使身体机能处于自主调整，达到身心的全面平衡。
三、辟谷的奥秘
1、什么是辟谷呢？
“辟谷”出自道家养生中的“不食五谷”，是古人常用的一种养生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又称却谷、绝谷、绝粒、休粮等。辟谷最早的记载源自《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖（nao）约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外...”；道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。为此道士们模仿《庄子·逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到不死的目的。
古人常把辟谷当做一种延年益寿养生法则，在很多古书典籍里有很多记载；《洗髓经》有“食少而服气，乃得享天年”之说，说明辟谷有延年益寿的作用；
西汉司马迁《史记·留侯传》：“留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余”。
集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”。
曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。
东晋道士葛洪在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。”并举出具体例子以证之：三国吴道士石春，在行气为人治病时，常一月或百日不食，吴景帝闻而疑之，“乃召取锁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年余，春颜色更鲜悦，气力如故。”又“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陟（zhi）登山，担一斛（hu）许重，终日不倦。”
《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。
年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的养生文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛（bo）画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，是我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（公元前—年）。
2、辟谷，事实上就是断食：
辟谷，是人类的觉悟！
辟谷，让人类无需开刀做手术！
断食不但是一种行为，更是对生命的重新理解，对造化安排的重新认识。
当你做断食，你是在挑战当前大错特错的主流文化信念，你是在重新为生命的价值排序（然后为生命的目标定向、为生命的角色定位）。断食每一次都能强化种种开悟。
道理很简单：你一做断食，周围的人总是说你傻、无知、无谓、危险；连应该明白真相的专业人士（医疗保健工作者）亦如此，他们更一致高调反对。
时下辟谷的好处以及辟谷的普及，让越来越多的人受益匪浅！
以下是断食令我们亲自体验悟出来的事实：
*地球上没有一种生物是餐餐吃饱、天天吃饱的。
*相反，从最大只的狮虎，到最小的蜘蛛、虾蟹，都是有时吃饱有时吃半饱有时（长达几天几个月）完全不吃（甚至不喝）的。
*而且，当它们受伤、生病，或是四周环境不利，必定自动停止进食。
*这是上天造化设计一早安装的程式，它们生而知之，明白到虽然为了生存，该吃饱时无妨尽量吃饱，但是为了生存很妥当，必须有时停止进食。
*只有自诩为万物之灵的人类，搞出了灰色的文明（违反自然之道的集体生存文化），一错再错：餐餐吃饱，天天吃饱；不想吃、不需要吃、不宜吃时、照吃而且吃得多、吃得滥、吃得错；将吃当成为生命的重要部分（为了吃而活，而不再是为了活而吃）。
3、断食实例和治病案例：
o9亿印度教徒在圣日断食，有些断食长达整整一个月。
o万犹太人在悔罪日断食。
o13亿穆斯林在斋月期间，整整一个月内由日出到日落断食，天天如是。
o著名神学家阿诺尔德·埃雷特教授更认为断食是思想灵性开悟进化的总钥匙。
o耶稣展开传道事业之前，接受若翰施洗，随即进旷野做了40天断食。
o佛祖菩提树下断食49日，接着得到完全的开悟。
o甘地经过断食身心灵脱胎换骨，惊叹说：「不做断食，祈祷不成为祈祷！」
o埃及人能够保持健康，青春常驻，全靠每月断食三日和灌肠、呕吐来清洗肠胃。
o81岁的菲奇牧师断食50日，整个人容貌骤变，看来只有廿多岁。
o年前，阿拉伯医学家伊文西纳已用断食法医病，各式各样顽疾、奇难杂症不药而愈。
o实验中的动物断食，断肢会再生出来。
o不少动物繁殖交配高峰期，都不吃不喝。
o历来医学临床经验证明：断食两三日，可令不孕的夫妇生育。
断食治病案例：
历史文献纪录最早的断食疗法临床个案，可以说是阿拉伯医学家伊文西纳（-），他的《医学典范》，报道如何让病人断食一个月，期间鼓励他们散步、做体操、晒太阳、按摩，于是各式各样顽疾、奇难杂症不药而愈。
近代德国医学家菲里希霍夫曼（-），要病人断食，治好了脑中风、胃溃疡、痛风、坏血病、风湿、各种皮肤病等，他坚持说“断食是最棒的治疗法”。
到了现代，主流西医一般忽略饮食与健康的关系，对断食无知，幸有个别医学专家力排众议，例如19世纪中叶有位约翰·都伊博士以科学方法研究断食的疗效，令西方医学界留意到断食的重要性。
美国名作家安普敦·辛克雷亚患了重病先后做了两次断食，首次11天，第2次8天，霍然而愈，重新过健康生活，然后在年出版《断食疗法》等书，广受注意。
另一位医生F·吉格塞尔亦于年出版了《断食疗法》，报道临床治疗的成功实例。
美国一位哈佛·协尔敦博士在年于医院，采用断食作为主要的治病手段，医好了五万个各种症候的病人。
在中东和印度等地，用断食来治病司空见惯。
日本人也自古习惯断食。著名小说家村井弦斋在年做了一星期长的断食，年再做30天，即治好了缠身的顽疾，出版《断食疗法》作为见证。-年期间，法学博士今井嘉幸做了几次断食，医好了久病不愈的支气管气喘，轰动全国，使日本人更有信心采用断食来治病。日本科学家大隅良典基于辟谷和断食疗法上的自噬理论，于瑞典斯德哥尔摩当地时间年10月3日中午11时30分，获得了诺贝尔生理学或医学奖。
什么是自噬理论？简单说，细胞在饥饿的时候，能把自己体内的无用或有害物质自行吃掉以提供自己生存需要的能量。
自噬理论的关键是“细胞饥饿”！所以“辟谷断食”是自噬理论的主要途径！现在我们倡导的轻断食（即轻辟谷），也基于此。
在香港，自年代才开始有绿色人士及团体提倡断食，香港素食学会在年首次举办断食营，帮助了不少人在身心灵各方面得到美满的收获，至今已举办了四十多次。
4、辟谷的必要性
人本身有自我净化和自我疗愈的功能，是源于人体有精密的生物计算机系统，其中清洁系统通过粪便、尿液、呼气、汗液等方式排出体内多余和有毒的物质。
由于每天所摄入的食量，在体内堆积了大量负面的食物，隐藏了诸多毒素，加之现代人每天的饮食，更多的是以荤肉为主，身体所隐藏的毒素就更多，加之社会压力、心理失衡及环境因素、不当饮食结构，使人常常处于超负荷紧张及失衡状态，造成了人体内分泌失调及排泌功能下降，也加重了人体的负担，所以每个月至少要有3天以上的辟谷，方能使身体毒素得以清除和排泄，身体的诸多器官也就会远离毒素的入侵，得到健康的调整。
当今社会，人类越来越多的疾病是由上述因素所造成的，诸如高血压、糖尿病、高脂血症、冠心病、脑血管意外、肿瘤等，同时，越来越多的亚健康人群也与这些因素息息相关！
而科学的辟谷可以增强和启动人体的免疫、自我疗愈系统，能有效减轻甚至消除这些危险因素及对其人体所造成的危害，为你我的身心健康启动最佳生活模式。
5、辟谷的作用与和谐内涵
（1）、辟谷能够调节人体免疫力，促进人的自我净化、自我疗愈和心身和谐，辟谷期间我们处于一个相对宁静的状态。辟谷不仅排除体内毒素，清净我们的心灵，而且可以有利于我们的心身健康。这是一种最健康、最时尚的生活方式。
（2）、辟谷能促进人与人的和谐，由于辟谷能够清心怡性，可致人与人之间和谐，减少社会矛盾。对人与人之间由于摄入食量所引起的毒素导致自己情绪的失衡，引起的诸多人为障碍和疾病等方面，具有重大的意义。
（3）、由于人们的辟谷，就可以直接地和间接地减少生态资源消耗，对全球的生态，对资源和能源的节省，具有重大的意义。假如在全球范围内有五分之一的人能够一个月有三天的辟谷，那么这三天一是远离杀生，使生态得以平衡。同时，可将每月为了健康养生无意间节省的费用作为善款，用于资助贫困人群，去接济灾困中的人们，那是多么美好的世界啊！
因此，辟谷康复、辟谷养生、辟谷济善是一项于己、于人、于社会、于生态百利而无一弊，也可以说是功德无量之举。
6、辟谷给我们带来什么
（1）、健康：晋朝葛洪《抱朴子内篇·杂应》中有如是记载：余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。其中有一典故：“吴有道士石春，每行气为人治病，辄不食，以须病者之愈，或百日，或一月乃食。吴景帝闻之曰，此但不久，必当饥死也。乃召取锁闭，令人备守之。春但求三二升水，如此一年馀，春颜色更鲜悦，气力如故。景帝问之，可复堪几时？春言无限，可数十年，但恐老死耳，不忧饥也。乃罢遣之。”诚然，每月进行一次辟谷，可有效保障我们清净身心，而且健康延年。
（2）、自由：我们改变了以往的生活模式，可以体会到不必囿于繁琐的每天一日三餐的另一种境界，这样的选择让我们的生活更加自由自在。
（3）、减除烦恼：辟谷及排毒，带来我们生理的健康优化，必然产生我们意想不到的心理变化，绝大多数辟谷者都会体会到内心清明，烦恼减除，人际改善，而且我们为人处世的生活态度也会产生轻松微妙的变化。
（4）、磨炼意志：辟谷可以自然磨练意志力，培养耐力，增强自信心，使人充满勇气，同时会健脑益智，陶治性情，开阔视野，增强记忆力，加深理解力和心灵感应力。
（5）、心归清净：辟谷可以给我们带来心灵的清净，增强心灵感应和思维灵感，辟谷会给我们带来对人生、自然和宇宙更加清明的认知与感悟，体悟到一种更加和谐超然的境界。
综上所述，辟谷会给我们带来更加健康的身心、更加清明的心灵境界，同时辟谷会有助于我们改善人际、开阔视野、给我们带来更加自信、更加健康自在的生活与人生。
7、辟谷断食有哪些好处
（1）、排毒、清肠：
疾病很多是由人体内环境的有害物质造成；人体内之宿便有时多达十余公斤，长期停留在大肠壁上，中、西医学均视便秘为百病的根源。要想治病，首先要清除宿便。但不能灌肠和服用泻药来清除，只有施行断食疗法，做一次全身的“大扫除”彻底清“仓”，就能有效。
（2）、增强了肠胃的吸收力：
使消化系统工作效率提高，营养吸收也跟着旺盛起来，疾病自然痊愈，身体也自然强化。粪便是最污秽的东西，如大量积聚，其恶气自肺部出来便是气喘，从皮肤排泄便是湿疹。长期自身中毒，令人神经颤抖，精神疲乏，且易并发头痛、背痛、疲倦、失眠及过敏等症状。川上教授实验，发现右肠闭塞，招致右脑出血。左肠闭塞，招致左脑溢血。而横行结肠闭塞，则会使络左右大脑的胼胝（pianzhi）体血管膨胀，遂形成精神异常。
（3）、辟谷是瘦身的法宝辟谷，对减肥确有神效：
正常人体内储存丰富的脂肪，辟谷后，脂肪可转化成能量。按每人每天消耗千卡热量计算，一般可足够三个月的需要，肥胖者可达一年左右。辟谷前5天，体重减轻最明显，平均每天1-2公斤；5天后，平均每天减0.5-1公斤；10天后，0.3-0.5公斤。当体重减少到原重的40%时，约40天时间，还不至于有危险。减肥后绝不会变成失水蜜桃、脸容憔悴、皱纹增加，反而肌肉结实、皮光肉滑、白里透红、明艳照人。
（4）、激发人体纯阳真气：
人体进入断食辟谷期间，激发人体纯阳真气，先融解多糖类脂肪，再融解弱化或病变的蛋白质，如肿瘤、息肉、癌变细胞等；又再融解全身分泌管道，尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、脂肪的利用和燃烧，医学上称为「自身融解」。这就是辟谷能减肥及防病治病的科学依据。并能将将体内寒、湿、瘀、滞等各种毒邪之气以及各种病气逼出体外，清除病灶和疾病隐患。
（5）、美颜之道：
为什么辟谷减肥不会变成“皱皮柑”,反而变得身材健美，容光焕发呢？这是因人体的血管畅通了。去年世界卫生组织宣布:全世界年死亡人数中,有四分之一是死于血管病的。人体的血管大大小小连接起来,有地球到月球的四分之一长度。辟谷的「自身融解」,融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质，及血液里凝结块，稀释了血液，使粥样硬化的血管变软，使大小血管畅通无阻。人体的血液变得更净化更精纯了。脸因缺血养而生皱纹，血流不畅，瘀血积聚而生斑点。故血旺身强，血到皱平，血通斑退，血行皮滑，血畅皮白而红。这也是辟谷对美容有奇效的科学依据。
（6）、自身融解、净化血液、软化血管：
辟谷期间会消耗、利用弱化、病变的组织，如肿瘤、以及附着物等废物。这种废物利用的燃烧过程，医学上称为「自身融解」。辟谷后，物质的分解代谢相对加快，血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动脉内膜的脂质也会分解析出，血管软了，纯洁了、健康了、通畅了，它带来的鲜红优质动脉血输送到全身各器官、各细胞，濡养了各器官，使各器官健康、升华。血管又通过静脉，把全身各器官，各细胞的病毒带走，减少了病毒在体内储留时间，纯洁了各器官，减少了疾病，增强了生命力。全身各脏腑均获得排毒和血液滋养，动脉管壁软化，对心脑血管病有益。
（7）、增加免疫能力，抗癌：
现代医学研究证实，人和动物体内都存在移动性吞噬细胞和固定性吞噬细胞，这两种细胞的重要功能，就是扑灭侵入人体内的病源菌。实行辟谷疗法，能使吞噬细胞活力加强，以超过平时1.5倍以上能力发挥作用，此时，许多入侵的病菌，都可以及时被消灭，避免人体患病。辟谷3-5天后，其神经系统的兴奋性明显增强，全身细胞的代谢方式也向有利于生存的方向发展。一旦进入补食期，会突然发生反驳力，焕发出更新的生命。癌细胞怕饿、怕热、厌氧，因此喜欢在缺氧的环境下，拼命吸收营养以壮大自己。而辟谷有助于消耗体内多余的脂肪，切断癌细胞赖以生存的营养渠道，满足正常细胞的能量需求。因此辟谷一段时间后，血液循环会变得更佳，血液与阳气可输送至各组织中，抑制癌细胞生长。
由青蛙、蛇、穴熊及其它冬眠动物的生理来看－这些冬眠动物在冬季里，完全不摄取任何食物而作冬眠断食，它们不但未因此而死亡，反而无形中增强了它们的抵抗力，这是他们健康长寿之本能。
（8）、康复慢性病：
辟谷可以激发调动人体的潜在能量、使吞噬细胞活力加强。血液净化后濡（ru）养脏器、带来免疫能力的提升，三真养生的调息、调身、调心和辟谷能快速补充元气和能量，排除毒素和病气；所以辟谷疗法对大多慢性病都有很好的效果。
（9）、内脏休养生息：
常人三餐加点心，过多饮食量大大加重肠胃消化吸收负担；同时为支援肠胃供血，心脏加快搏动；为供氧心脏，肺部加快呼吸；为分解糖分，胰脏要供应大量胰岛素；为分解脂肪，肝脏要供应大量胆汁、解毒；肾脏要过滤尿素、尿酸、重金属等废物；同样，六腑的传送负担也加重，通过辟谷后，使得五脏六腑得到很好的休养生息，复食期，就大大提高了脏腑的运化功能。
（10）、延年益寿抗衰老：
综合以上功效如：血液净化、清肠、增加免疫能力、增加脏腑功能等，辟谷可以延长寿命。美国营养学家马凯博士，发现老鼠每周禁食两天，不易生癌，且寿命延长一倍。观察动物界不难发现，大凡猛兽如老虎、狮子之类，暴饮暴食，食量大者，其寿命并不算长，而象蛇、龟等，一生消耗的食物并不多，但其寿命却相当可观，能生存上百年者多矣。
（11）、滋养心智，开发智慧：
辟谷期间脾胃不需要气血的供给，会使她们变得更加敏锐，因此大脑能收到额外净化后的血液和养料，供给视力、嗅觉、味觉等五官的末梢神经，阻塞大脑的有毒废物也会被清除，因而头脑清醒、思想灵敏、感官更敏锐，并能增强记忆力、精力加倍；许多需要时常公开演讲的知名人士都有一个习惯：在重要的演讲之前辟谷，过后再吃。
（12）、有效预防全球性病菌：
现今世界病毒层出不穷，有非典、疯牛症、禽流感、猪流感、流行性感冒等等，如人们能掌握辟谷养生技术后，人体免疫能力提高，就可以预防和有效的遏制饿死各种病菌。
可见辟谷在人类祛病、健康、保健方面有着深层的意义。
（13）、对付灾难、提高生存能力：
在大灾大难方面，如果发生地震，房屋或矿井倒塌，活埋在瓦砾下、废墟中的人，如果掌握辟谷之法，就会赢得救援的宝贵时间。在粮荒方面（不论什么原因造成的），如果人们掌握辟谷方法，可以帮助渡过难关，躲过饥荒。（如过去的三年灾害，如今世界各地出现的灾害）。
（14）、增强意志力及正能量：
可以增进记忆力，加深理解力，增强意志力，培养忍耐力，充满勇气，抑制欲望，增强自信心，可辨别轻重、不拘小节，心情开朗，心胸开阔。利用辟谷彻底改变断绝生活中严重的陋习、顽疾甚至劣性！
（15）、修行最佳入门:
辟谷是通往修炼更高层次的必经之路；辟谷的调身、调息、调心作用，若能坚持，会使人在喧嚣的社会中保持内在清净空明，有助于吸收宇宙能量，假以时日之后，还有助于开发生命潜能，使人心智超脱、心灵升华，开发出人体本有隐藏的特殊功能，领悟生命中高层次境界。
（16）、地球环保：
假设全世界60亿人口，十分之一的人掌握辟谷养生技术，每星期有一天的辟谷，肉食、蔬菜、水果加起来按一人（粮食一天按一斤算），一年就节省几百亿斤以上。每年少用多少的天然气、煤气、电力。从而减低大气层以及气侯的破坏，还减少了制造食物过程中所产生的废物（胶袋、污水等等）节约资源、环保提升。尤其目前，自然环境日益恶劣，意义何等之大。
（17）、祸福转化：
天灾人祸难免，积累阴德消除业障：辟谷期间，妄心转清净心，烦恼心转菩提心，按照佛家的说法，业力不会消失，但是会让业力的力量减轻，不会那么快滋生果报！辟谷期间，杀业减少，节省粮食，积累了阴德，所以能消除业障。
（18）、增加幸福感：
去染习，化秉性，归天性。随着生活越来越富裕了，人们的幸福感却越来越少了，半年辟谷七天，轻松找回久违的幸福感！疾病的根源就是染习秉性导致，积习难改，秉性难移！简单的「管住嘴，迈开腿」的说教，是无法去染习化秉性的。而七天禁食辟谷，这种雷霆手段，挑战生命极限，对每个生命都会是强烈震撼！所以对每个人的染习秉性都会有强烈的干预。当然既然是修行修炼，就往往不是一次就可以达到效果的，但不论是谁，只要你坚持半年七天辟谷，如果再不够力，那就每月辟谷七天，连续三四个月，一定可以被强烈干预！多严重的陋习、顽疾甚至劣性，都有可能被彻底改变！
四、辟谷中必须重视的守则，正确认识气冲病灶
1、是辟谷中的注意事项。凡是有病的人，在辟谷期间都会出现一些不同的症状，比方说，有肝脏疾病障碍的人，他胸椎第四节或第八节会疼痛；腹、肾有毛病的人，腰椎部位可能出现疼痛。有这种症状的时候，只要用指压一分半钟，或轻推一到二分钟就会缓解。肝脏机能有毛病的人，晚上不妨热敷疼痛部位。
其他症状，必要时也可用药物。黑便或宿便的排泄时间，有的人是在回谷期中，也有人是在第三次辟谷时才排出，还有人是在不知不觉中流出来，因人而异，不必担心。一般来说是在七天以后，才开始排出暗、褐或蓝黑的粘液，有奇臭，要有五六天才能全部去除。病根拔除后，虽然全身衰弱一阵，但马上心智大开。
人每天吃东西大约要经过四十尺肠内管道，几近二十余种化学变化，这整个过程非常奇妙。虽然胃也吸收了养分，但大部分都靠二十余尺的小肠，五尺长的结肠。靠二十余尺的小肠来吸收营养成份。五尺长的结肠，则是人体废物自理工厂，所有消化的腐败残留物都在结肠里储存。它是百病之源，要能把它整顺了，也就会祛病延年、心神畅泰了。
辟谷开始按周期进行，可能出现一些情况，大家要事先知道。这才能根治你的病。宿便在辟谷三天至七天后才开始往外排，排五六天，你算算时间多少了？加起来十二、三天多。没有这个时间保证，东西排不净。
2、是辟谷的一些必须遵守的守则，辟谷期间可以不断地喝些冷水，每天保证在ml左右（有时根据实际情况而定），注意不要喝开水，因为开水里面缺少微量矿物质，是不能维持人体的元气的，就像金鱼在冷开水中不能生存的道理是一样的。辟谷期间你只喝水，不吃别的，你就要从水中吸收一些微量矿物质，开水里就缺少这东西。水要慢慢地喝，次数多一点，每次一小杯为度。辟谷中，如果是完全不喝水，通常一周内就会因脱水出问题，重的可以引起死亡。如果水分摄取量充足，那一般经过如西方的绝食，他们临床实验证明：到四、五十天，一般都没事。你知道了人体辟谷的极限之后，往后到七天、八天心里就不紧张了。有很多人在辟谷的时候，第五天没事，第六天没事，到第七天就开始觉得饿了，因为他知道到第七天就要结束了，然后你出去饿得不得了，好像这辈子过了个生死关似的。其实你这差远了，七天那才是个小七。在辟谷期间，如果有条件的，可以用冷水擦拭全身或用冷水沐浴一到二分钟，但不能洗温水澡。在辟谷当中体内的老废毒素，透过皮肤散发出来，皮肤肮脏发臭。为了保持清洁，天天洗澡是必要的，但洗热水澡会使人玄晕，难以站立，易生弊端，这应该避免。手脚发冷，可以用暖气设备或烤火，这都行。有人有疑问，说辟谷当中洗冷水会不会感冒呢？根据绝食的那种实验记录，在寒冷的严冬下绝食的人，以冷水洗浴，到目前为止，还没有发现感冒的先例，这是对疾病抵抗能力增强最佳的证明。
3、在辟谷期间不能整天躺在床上，否则体力会快速削弱、衰退，应当适当做些室内散步、室内的步行，或到户外散步。其它像静坐、腹式呼吸、指压按摩，这都可以。听听音乐，打发辟谷中的不良情绪，做些轻松的运动和工作、读书，也没有什么妨碍。唯其注意的基本原则，是不要过于劳累。过度的运动，会使身心容易疲劳，加速抵消绝食形成的自然治愈力，所以你必须要做的事，应在辟谷以前处理好。另外，在辟谷期间严禁烟酒，即使是微量也是有害的。
4、辟谷以后的夫妻关系要谨慎，可能的话，分居生活合适。因为辟谷以后，要恢复体力需要一定时间，大概为辟谷期的三、五倍。比如说，你搞五天辟谷，那后边就应该有三、五倍的回谷调整期，才能走向复原；再过三四天后，体力才能完全恢复；所以，在这期间不可有性生活。当然，要是掌握了服气方法或采练方法的，恢复就不用三、五倍，也可能压根就没有太明显的削弱，反而因为辟谷期间采气、聚能，精神状态非常好。为什么在辟谷期间人照样能生存？除了体内有些积存的东西供你继续之外，现在发现，奥秘是人的胃里面有固氮菌，空气中吸收进来的氮气被它加工了，变成了人体需要的蛋白质。
辟谷一般分三个层次：初期呢，是吃点水果、喝点果汁；中级层次是断食饮水；到了高级层次，即断食又断水。
5、辟谷案例分享
喻南：
年12月29日，前年我又进行了一次21天中级辟谷，中间有一天晚上突然肚子疼，立刻往厕所跑。就一分钟的时间，到了厕所，已经痛得血压都立刻下降了，全身冰凉，脸当时煞白煞白的；我蹲厕所都蹲不住，抓住门把手，头晕得像要死去一样，就这样痛了十多分钟以后，大便排完了，人也慢慢恢复了，血压也慢慢恢复了。我知道这又是一个层次的气冲病根（一般气冲病灶，我认为我是气冲病根）和排毒。
身体好的人，辟谷的时候跟玩儿一样。哪里会知道有病的人辟谷期间承受的痛苦？但是一定要坚信，这是气冲病灶和排毒，冲出来自愈了，排完毒一切都会好起来的。
还有一次是尿排，通过小便排毒时的痛苦也不是人受的，尿排时，有一种情况是小便又急又痛又频繁，类似于得了尿路感染的症状一样。这种痛，会从尿道辐射到小腹，短了一两天，长了持续五六七八天。小便的时候，尿道和小腹痛得人都快晕倒了。
经历了这些以后才会明白，不但生病是痛苦的；治病一样是痛苦的！只是你想选择哪种痛苦？
病痛而死的人，临终时所受的折磨更不用说了，连吗啡都已经止不住疼痛了；你们想清楚，愿意承受哪种痛苦？
只是你想选择哪种痛苦？
病去病来人难安，人去财在楼已空；
痛苦我们快乐着，身心扬升大自在！
龚xx：
年12月29日，记得我的第一次辟谷，辟谷期间被胃病、心脏病、气管炎折磨得痛不欲生，胸闷、左臂困、胃难受没有一样是好受的，这都是气冲病灶和祛病自愈的反应，因为根深蒂固，所以感受强烈，当时就是指导老师给我讲她的辟谷经历，给我打气鼓劲，我才坚持了下来，记得刚辟谷结束时走路都头重脚轻，全身像被抽掉了筋骨似的，经过一段时间恢复后这几样宿病都大为缓解，其他几样小病几乎根除，经过复辟我现在非常健康身心灵的健康，真的感谢我的师父（后来我拜了师父），我感觉我对身心灵大自在有了一丝明悟和信心；所以不经一番寒彻骨，那得异香扑鼻来。
感恩所有遇见、善缘和磨难！
感恩给我第二次生命的师父！
往期学员分享：
五、规范辟谷回谷期间的心态、饮食和时间观
1、正确认识辟谷：绝对不可以把辟谷当作普通的绝食，如果是有目的靠毅力坚持不吃饭，那是最可悲的，也是对身体最有害的，不但不能达到目的，反而会损害健康!
加强采能量。一般人只知道辟谷，不知服气聚能量，这是极不正确的，自古以来，辟谷与服气聚能量是不可分割的，只有有一定基础、有一定根基的人才可以尝试真正辟谷。
严格遵守辟谷守则，减少消耗，尽量不做剧烈运动;要清心寡欲，禁止性生活;保持情绪稳定，不吸烟不喝酒;少说话，尽量把俗事放下，让自己的心静下来，去体会自然与人融合的奇妙。
总之，辟谷食气法是自古流传很久的一种高深养生修炼之法，能健美减肥，能找出人体的薄弱环节，消除疾病。同时又能开发潜能。
2、辟谷复食的具体方法：
因每个人的情况不同，以下食谱安排仅供参考。总体原则是：循序渐进，逐步复食，让肠胃逐步恢复正常功能，并养成和保持健康的饮食习惯。
复食第一天：第一餐，蔬菜汤（将小青菜或白菜洗净切碎，不放油盐和其它佐料，煮好喝汤），每餐1小碗左右，可多餐。复食第二、三餐：为米汤（少量小米或大米，加水多煮一会，只取米上面的汤即可），少食多餐每餐1碗。
复食第二天：第一餐为米粥（方法同上，不过这次可以连少量米一起吃了），第二、三餐米粥，吃点苹果和香蕉。
复食第三天：第一餐可吃米粥，第二餐吃米粥或面条，面条只可放少量油盐，并且面条要煮得久一点。，第三餐吃米粥或面条，同时可吃点炒青菜，青菜油盐要少。
复食第四天：早上可吃吃米粥或面条、水鸡蛋。中、晚可以吃面条、少量米饭（米饭不要过硬）和炒青菜。
复食第五天：早餐可吃米粥或面条，可以吃鸡蛋。中、晚可以吃米饭（米饭不要过硬）和炒青菜、炒鸡蛋、炒豆腐。
复食第六天：正常饮食，不过要吃油炸食品和肉类。
复食第七天：素食者可以正常饮食，实在想吃荤的朋友可以吃点鱼肉，每餐7、8分饱即可；不吃过于刺激的过于油腻的。
七天后均可正常饮食，但仍应控制食量，同时不要过于油腻，严禁暴饮暴食。其间想瘦者喝汤，想胖者可吃些莱，注意不能饱，以不饿为上，少吃多餐。
半月内不喝酒，回谷重在养。
3、回谷期间饮食禁忌：一忌饮酒，二忌吸烟，三忌过早喝牛奶、豆浆和红薯，四忌多吃大葱大蒜等辣辛事物，五忌吃山楂，六忌吃柿子等。
回谷最佳食物当属黄瓜，苹果，西瓜，桃，百合，枣等。
六、共学三真理念、八德八念，严格律己、知行合一
（一）、三真理念：
1、真（炁）炁，音同“氣”，今亦常以“气”字代之，然“炁”与“气”并不相同，甚至不应该通用。“炁”是一种形而上的能量，是宇宙中存在的先天之炁，它大而无外，小而无内，无始无终，无色无味，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。
在道教医学概念中，“炁”是构成人体及维持生命活动的最基本能量，同时也具有生理机能的含义。“炁”是指人体内的炁；气功和中医书中用的“气”字，是指人体外所有的气，虽然人在呼吸时吸入大量的气，但是，吸入的这个“气”，必须混合人体内部的这个“炁”，外部的“气”对人体才起作用，起主导作用的是这个“炁”，而这个“炁”为万物之本源、五谷之精微，是精液化成的能量炁和细胞代谢生成的信息炁，所谓“炁聚则生，炁散则亡”。“炁”指的是先天之气，而“气”指的是后天之气。
先天一炁如何得：我们现在后天的生命，是靠鼻子的呼吸维持，靠嘴巴吃万物，伤害别人来维持自己的生命（菜也有生命，吃素也杀生，现在科学已经证明了草、花、菜都有感应的）。而所谓气聚丹田，真正的丹田是无形无象的。气全身都充满时，精神就好了，精气神来了，也就是“先天一炁”。“先天一炁”就是不呼不吸，这时候我们后天呼吸宁静了，身、心、性命都空了，没有感觉了，这时所发动的生命功能叫“先天一炁，从虚无中来”，要自己完全空到极点，清净到极点才能发生。
2、真（行）格物致知，知行合一；知行合一，知中有行，行中有知；以知为行，知决定行。不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“真行”。
3、真（我）真我说着简单实不易，生活中我们首先做个身心灵健康的人，逐渐努力实现身心灵解放、把握阴阳，最终获得我命在我不在天的大自在！
（二）、三真八德八念简析
八德
1、功高，不专横傲慢；
2、位显，不以权谋私；
3、受荣，不得意忘形；
4、遇挫，不颓唐弱志；
5、临財，不见利忘义；
6、见色，不起淫生邪；
7、待人，讲利他宽宏；
8、营职，比鞠躬尽瘁。
八念
尊师重道，
礼让和气；
整体意识，
效益效率；
爱国守法，
遵纪保密；
勤俭持家，
守信重义。
1、八德：
（1）、功高，不专横傲慢
所谓的功高，一个是指在事业上功劳大，二是指修行上的功能层次高。专横傲慢是指任意妄为、专断强行、眼空四海、目中无人、高傲自大、唯我独尊、瞧不起别人。从理上讲，功高与修德关系密切，即德高功就高，德与功成正比。但这种人功高我慢，他们的行为与道相背，佛家称“傲慢心”对应“修罗道”。傲慢心是“八德”中的第一大戒。要循道而为，不管你的功劳有多大，功能层次有多高，不要忘记，“山外青山，楼外楼”，大千世界，高手芸芸，况且说三人行必有我师，任何人都有优点和长处，不要只见自己的长处，不见别人的长处。更不要用自己的长处来比人家的短处，这样就是固步自封，永远也不会提高和成就。因为你远离了人心，善缘也渐渐远去。我们修行就是要修清净心，断分别心，立平等心，这样，才能得道多助，使自己得到升华。
（2）、位显，不以权谋私
位显是指你处在显赫的位置上，或者为官或者担任要职。以权谋私，即以职务之便，工作之便，谋求私利。这种现象在官场上时有发生。你为官，说明了你的水平与能力，也是上下拥戴的结果。我们应当利用这个机缘，率先垂范，造福于民为是。大家可以想一想，毛泽东、周恩来等老一代国家领导人，为什么能得到全国人民的拥护？原因之一就是他们廉洁自律，不谋私利并能率先垂范。孔子讲过：“己不正焉能正人”。师父讲：“心术不正，脉理皆斜”。这句话对我们来讲非常重要。心底无私天地宽。因为我们是在修上士，要舍己利他呀！请大家深思，“纵横当有凌云笔，俯仰随人亦可怜”。我们要做人上人，不能有贪心，切记贪心对应饿鬼道，是蛹动下降，这不是与我们的修行背道而驰吗？我们应道师训，主动克己自制为是。
（3）、受荣，不得意忘形
这句话指的是受到表彰，受到荣誉的时候，不要沾沾自喜于一得之功。也是形容浅薄的人，稍稍得志，就高兴的控制不住自己。我们说受到荣誉和表彰，本是一件好事，说明你工作能力高，贡献大，本应发扬成绩，再接再励，再立新功，更上一层楼。但，得意忘形，是固步自封，固步自封怎能蛹动前进，螺旋上升呢？况且说虚心使人进步，骄傲使人落后。我们所作的工作，如逆水行舟，不进则退。再进一步说，稍有成绩便得意忘形之人，也是心胸狭窄的表现，喜怒不形于色，才是成就大事之人。这条是叫我们修行人，时时刻刻保持清醒的头脑，谦虚谨慎，不骄不燥，努力精进，再立新功。
（4）、遇挫，不颓唐弱志
这句话的意思是说，遇到挫折或某种打击，或某种逆境的时候，使自己的精神萎靡不振，志气低落。其实，任何人的一生，都不是一帆风顺的，所谓有顺必有逆，这是事物发展的客观规律。也就是说都是必然的，应当发生的。这种顺逆是由于我们自身的调台并输入到我们的生物仪器运行的结果。这就是因果规律的展现。时空点到了它必然会出现，这是不依人的意志而转移的。老子讲的：“祸福无门，为人自招”就是这个道理。从我们修行的角度看，他又是我们修行路上的磨难，九九八十一难，差一难也不行。所以，师父告诉我们“八十一难，难难皆是金”。师父还讲：“磨难必须经过，才能认识自己的本来面目”，亦是如此。所以，当我们逆境或挫折的时候，一定要明白，任何事物的发生、发展都是顺逆相间的，都不是绝对的，顺为逆之根，逆为顺之源。这一切都将随着时空点的变化而变化。所以要鼓起自己的勇气，不要被暂时的困难所吓倒。最后用师父的一句真言收尾“合道而行，苦恼麻烦自然化去，乐于就在觉悟中，世间广侠皆由自造，执迷不悟才苦海无边”。
（5）、临财，不见利忘义
这句话是指见到金钱不要忘掉义气。金钱就是财，我们在社会上生存，谁也离不开财。既无财不能生存，无财不足以养道。但是，古人云：“君子爱财取之有道”，也就是说该得的钱就得，不该得的钱不得。如果你是凡夫，尚可理解。因为“人不为己，天诛地灭”，“人为财死，鸟为食亡”可以找出一大堆理由。可我们是修行人，师讲：“修下士利己利他，修中士利他利己，修上士舍己利他”。我们是在修上士，必须知舍才是。况且“大失大得，小失小得，不失不得”，得与失是个平衡数，何必为此而忘了义气去同别人争一得之利呢？要记住“万法皆空”是宇宙万事万物的真相，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电”。我们要知舍，舍小我得大我，舍大我得无我，无我方为永恒我”。师父还要求我们“要在人前站就要舍去他人能得到的东西，能舍去别人舍不得的才能众望所归，不和他人争利益，而给他人带来利益”。我们应尊师训才是。
（6）、见色，不起淫生邪
古人云：“万恶淫为首”。什么是色？色是指异性。起淫生邪是指见到异性，在心中生起不正当的念头。这种念头虽不是实际行为，但也是有违道德的。这种念头是我们修行路上的“魔”，因为修行是指改习气。改正自己不合于道，不符合本性的意、言、行。念头就是意，意是一种力，这种力会输入我们的生物仪器，必然会倒致因淫邪所生的果报。佛家的“五戒”中，淫是一戒，佛家所修的“十善”中，“不淫”是一善。这么讲有人会问，我们正常的夫妻生活算不算“淫”呢？不算，但也要注意节制。
（7）、待人，讲利他宽宏
这句话就非常清楚啦，三士修炼都讲利他，只不过层次有异而已。由利己利他过渡到舍己利他，这是我们修行人升华的途径。利他也是失的过程。正所谓“大失大得，小失小得，不失不得”。你看给人治病，不就是失吗？利他也是长功的途径。师父说：“治病长功，度人开慧”。师父还讲：“当你为本门，为社会,为人类做出重大贡献的时候，你自然长功”。不就说明这个道理吗？宽宏是指宽容别人，理解别人，不斤斤计较，要有一个大海般的心胸。师父讲：“我教你们练胸怀，而真正的胸怀应该是对一切拿得起又放得下的，能容一切有，一切无，一切荣，一切辱的”。师父还讲过弥勒佛像的那幅对联：“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。在传授“金刚勇猛法”时给了我们“金刚圣体，高大无比，包容宇宙，气吞天地”的真言。我们还可以说，宽容是化解矛盾的利器，宽容是广结善缘的条件，宽容是普度众生的桥梁，宽容是修行人的高尚品格。有一句成语叫“土粮细流”其解是：“泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流故能就其深”。我们就是要象泰山那样容得下那些土壤，象大海那样容百川，纳细流。这不正是我们的心胸吗？
（8）、营职，比鞠躬尽瘁
营职，指你所从事的工作或职业，鞠躬尽瘁，是指小心谨慎贡献出全部力量。总起来就是讲，对于我们所从事的工作，一定要忠于职守，并小心谨慎，全心全意的做好，这就是道德。曾子曾经说过：“为人谋而不忠乎”，就是这个意思，这句话就是全心全意为人民服务，我们叫舍己利他，是属于修上士的标准。关于怎样具体落实这一点，我想起了雷锋同志在日记中写的一句话，他说：“人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的，我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。鲁迅先生也有一句名言“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。正是这种德行的体现。
2、八念：
（1）、尊师重道
尊师重道的基本涵义是：：要想求道，学道必须尊敬师父。古人最讲究“尊师重道”。古时学生成年之后，除了名字以外，还要起“字”和“号”。为了尊重，同学和旁人不能直呼其名，只能称“字”和“号”，唯有自己的父母和老师可直呼其名。对师如同父，故名“师父”。可见，古人对老师的尊重非同一般。因此，古人常说“一日为师，终身为父”，“一日之师，终生不忘”，“受人点水之恩，当以涌泉相报”。父母虽对自己恩重如山，但只给了你一生的生命。但师父给你的是慧命，慧命却是多生多劫难以得到的。尤其在修道过程中对师父尊敬与否，首先是一个道德品质问题。如果一个徒弟连自己的师父都不礼不敬，更不会慈爱众生，这样的人学道有何用？因此，师父是不会把真技绝学传授于他的，等于师父也跟着造孽。因此，古代一些明师高人为了避免后患，许多高功夫“宁可失传，也不误传”。
此外，尊敬师父，还要经得起师父的考验和长期磨性。古时有“徒弟、徒弟三千奴隶”之说，这样做的目的并非有意折磨徒弟，是在帮徒弟磨性，让你明白功夫得来不易，才知珍惜，使之降低心位，空掉自己的一切，你才能很快接受师父传授的东西。古时，传授功夫一般是言传身教，为防失密，非常高级的功夫则以心传。我们的心传即使如此。所以，尊师重道，非常重要。我们要尊师、敬师、爱师，要有恒心，经得起考验和磨性。
尊师重道，持之以恒，还体现在当师父处于低谷，有病或遇师难，法难之时，能否与师同舟共济，心不退转并经受长期的磨性和考验，才能跟定明师，随师成就。
（2）、礼让和气
礼让表示礼貌的谦让，和气是指态度温和。常言道“尊重别人，就是尊重自己”。反过来讲你不尊重他人，他人怎么会尊重你呢？此外，还包含对任何人都要一事同仁，不要有亲有疏，这样才能广结善缘普度众生。礼让和气是新时期修行人的仪表风范，是对儒家“温、良、恭、俭、让”思想的继承和应用，是复兴中华文明的前提条件。
从字面上看，整体即是道，阴阳合和就是道，意识是思想。
（3）、整体意识
是叫我们从全局出发，事事都以大局为重，不要只顾个人的利益和小团体的利益而忽视大局的利益，这样才能步调一致，协同发展。
此外，现在正是修炼界走向大联合即“万教归一”的特殊时空点，我们必然要接触“千门万法”。所以我们说话、办事一定要合于全局，谦虚谨慎，礼让和气，不搞分别，一切随缘才是。
（4）、效率效益
这是指雷厉风行的工作作风，说话、办事要讲高效率、高效益，这是使命的要求，我们普度众生的任务非常艰巨，时间非常紧迫，没有高品位、高标准、高效率、高效益能行吗？能够在很短的时间内满载而归吗？
（5）、爱国守法
爱国即热爱自己的国家，守法即遵守国家的法律，法规，同时也包含了遵守各项规章制度，门礼门规等。爱国与守法是相辅相成的关系，爱国必须守法，守法是爱国的体现。同时守法也是五行生克制化规律的集中体现，无生则发育无由，无克必亢而危害。佛家将违法做为第一大戒，我们讲“法、礼、情”并举亦是如此。一定要热爱自己的国家，一定要率先遵守国家的法律、法规，自觉维护社会的稳定，努力做一个好公民。这是我们的立身之地，师父曾多次叫我们学法，不学法怎么懂法呢？不懂法怎么守法呢。
（6）、遵纪保密
这是讲遵守纪律，保守秘密。所谓遵守纪律，除了国家规定的之外，还要遵守“礼规学”中所指定的各项礼规，各项制度等，因为纪律是我们的事业成功的保障。保密是保守秘密，不该问的不问，不该说的不说，任何时候都要守口如瓶，不泄密。
（7）、勤俭持家
这是叫我们勤劳俭朴地生活。不讲排场，不挥霍浪费，因为我们是修道人，不能随凡就尘。
（8）、守信重义
即是守信誉，说话算数，说到做到，不放空炮，脚踏实地，一步一个脚印地为人和处事。如果我们说话或做事连信用都不讲，谁还会相信你呢，不守信则失义呀！所以，古人云：“人而无信，不知其可”，曾子云：“与朋友交而不信乎”就是此理。守信重义是我们事业成功的必要条件，也是我们的道德素质和理念。
（三）、为什么要坚持“八德、八念”？1、用“八德八念”观照起心动念处，是断除习气的顿法。
众生凡夫举心动念都是罪，回光返照即能安住那个妄动的念头----心生则业生，心死则业灭；因为习气是无根的，照看一下，他就会象海面的波浪一闪而去。当内心不平静时，念诵“八德八念”，观照起心动念处（源头、原因），既能使那烦躁之心平静下来，同时让你找到正确的出路（对治），长久坚持，你会体验到神明气足和空明寂静的感觉，因为这样做，就是收摄六根，内守气穴，宇宙之真气就会源源不断地进入体内。犹如暗室(习气)中得到光明(智慧)。
2、用“八德八念”省查自己的言行和念头，就是忏悔。
以“八德八念”为准绳，省查自己的言行和念头，不断地发现自己的不足，并且知道向哪个方向纠正，不断提高认识，就会越来越接近真知；这是止恶向善，是真忏悔。佛经讲，业力难迁，只有愿力和忏悔、佛力加持才能改变。所以，我们要真心认真地忏悔累世之业。日久,必使凡心与佛心发生撞击而开慧。
3、念诵“八德八念”，就是尊师和大成者们加持。
“八德八念”是宗师对宇宙人生彻悟的总结，是道的载体，是佛的智慧，他包含了一切佛的信息和能量，如果你能口诵、耳听、心念，全方位放松接收的话，你会感觉到全身麻飕飕的，如电流注入体内，甚至出现神明气爽的现象。长期坚持，你对世界的认识会焕然一新，看大乘经典也会深有感悟，可以说这是大明神咒。那是凡心佛心磁化的美妙之声。
人人按照“八德八念”修身，必将实现人尽其才、物尽其用的和谐大同世界。
和谐大同世界，就是共产主义社会，就是现世佛国，他的实现凭制度（约束别人）是达不到的，必须以人们的精神高度自觉，也就是实现精神文明。这只有人们认识到天人合一，生命长存，体证到损人即损己，利人即利己，并坚信不移（开悟）时才能实现。
（四）、遵循八德八念就是最好的入世修行法门上面我们指出了什么是“八德、八念”，并对“八德、八念”的具体内容逐条浅析，这是属于“知”的部分。那么，我想通过“知”的第二部分，即为什么要坚持“八德、八念”的问题，从理上作一下简要阐述。
1、“八德、八念”是宇宙大道的示现
什么是道呢？道是宇宙万有的总规范、总准则。而德则是这总规范、总准则所呈现出的总效能、总力量。道是体，德是相，合于道的言行为之德。道和德是并存的。大道似水，德以为器。老子说：“道生之而德畜之，物刑之而器成之”。道就是以其无形而统御着宇宙众形，而使宙宇之众生生不息，各有其规律。作为个体的人，要在这个整体系统内生存、发展，就必须受道的制约、统御。循道而行。只有循道的意识、修养、行为才是有德的，只有具备这样的品德，才能实现精神的升华，生命形式的飞跃。佛家亦有“真空妙有”一说，真空是道，但必须通过妙有来发挥作用。所以，他们之间的关系是互根互存的整体，也就是真空不离妙有，妙有不离真空。
2、“八德、八念”是伦理观、道德观的具体体现
（1）、“道德”是调整人们之间及个人和社会之间的关系，处理个人利益与社会利益关系的行为准则、规范。也就是说道德是适应人们社会生活需要而产生的，是适应历史阶段的要求而产生的。
道德的核心是调整个人利益和社会利益关系的行为准则和规范。道德的行为准则和规范，又可分为，道德的根本原则，道德规范，道德范畴，而道德根本原则是贯穿其它规范、范畴最根本的，最高的行为准则。“八德、八念”是从入世修炼的要求出发，针对历史阶段的特殊性，对道德赋予新的内涵，以适应社会的发展。“八德、八念”寓意深刻，内涵丰富，又切实可行，不是可望而不可及的虚幻和理想，而是实实在在的，活生生的。“八德、八念”不仅体现了中华民族勤劳、善良、爱好和平的情操与美德，而且为人民指明了一条自我发展、自我开拓、自我完善、自我超越的阳光大道，使人们用全新的观念和崇高的志向来正确处理种种复杂的社会关系，调节不平衡的矛盾心态。
“八德、八念”还为人们指出了怎样理解“得”与“失”的方法，明示人们“大失大得，小失小得，不失不得”，“舍去小我得大我，舍去大我得无我，无我方为永恒我”，舍去暂时的有形的东西，可得永恒的无限美好的东西。
（2）、“八德、八念”是礼规学的重要组成部分，而礼规学又是对往圣绝学的凝练与升华。
礼规典型地体现了中国传统文化知行合一的本质，表现了对中国传统文化的传承力，即吸收了孔孟思想，墨家的谦爱，儒家的仁义，道家老庄的淳朴道德，法家两派之一管仲学派的法教并重、荀子思想、程朱学派、陆王学派、张载、王夫之的唯物主义、理想主义、陈亮、叶适学派、近代改良派、革命派、孙中山的忠孝、仁爱、信义、和平观点和共产党人的全心全意为人民服务等思想的精华，又加上老庄哲学，禅学思辨的要义以清晰温馨的凝聚力，成为移风易俗利器。
3、“八德、八念”是二十一世纪的社会规范
“八德、八念”是礼规的核心。他既抽象又具体，既原则又实际。他是特殊新型的人际关系的行动指南。以他那以生活实践为开端，以反省自己的身心实践为着手处，切己体察，通过了悟所至，从而使生命达到“至真、至美、至善”的人生最高准则，对人心的净化，对社会道德的进步，定会起到不以人们意志为转移的历史作用。以她那深邃的哲理呼唤正义的感召力，毫不利己，专门利他的境界，度人开慧，抑恶扬善的作用，对人性的超前意识把握，必将成为二十一世纪社会道德规范。
4、“八德、八念”是生命科学领域通达最高果位的顿上法门
千百年来，在整个修炼界。不管是哪门哪派，都注重修行，为达圆满都有一套作为制约本门弟子修行的门礼门规，因为没有规矩不成方圆。但是，真正取得最高果位的人，又有几个呢？其结果是练者如牛毛，得者如麟角。为什么呢？有的人说是老师没给真传，因为“绝技”是不轻易传人的，“宁可失传，也不误传”亦说此理。有的人认为，是自己修的功夫不到，虽得真传也不能修成，顺情顺理。就这样一代接一代，不知在迷中走了多少路，延误了多少时光，因为见不到多少成就者，只能把大好希望寄托于来世，名曰：“不修今生修来世”。
基于上述状况，我们说“没得到真传或得到真传自修不利”确属重要原因。但我看到有很多老一代修行的人，既得法又精进，并苦修一辈子，不也是如此吗？他们都没得真传吗？还有“地狱门前僧道多”的说法多可怜呀，辛辛苦苦修了几十年，有人修了一辈子，却跑到了地狱，究竟为什么呢？我想主要原因是不明理，不知道什么叫修行，错把打坐，练功当成了唯一的成就之法。怪不得一位大师在向各门派同修提问什么叫修行时，竟然没有一人回答出来。有的人会说，修行就是修“清静心”这话很对，因为你的心清静了，自然可以修成，我要问你的心真的情净了吗？为什么呢？还是因为修行不到位。由于不懂得什么是修行，怎么会到位呢？那么，什么是修行呢？“修行就是改习气，修正自己不合于道，不符合本性的意、言、行”。我们的“八德、八念”就是标准，按“八德、八念”去做就是修行。因为“八德、八念”是合于道的“意、言、行”。“八德、八念”的核心是“舍”，所以有三士修炼法：“修下士者，利己利他，修中士者，利他利己，修上士者，舍己利他”，即所谓的“大失大得，小失小得，不失不得”。成就的速度与果位的高低，全在你舍得品位上，故有：“舍去小我得大我，舍去大我得无我，无我方为永恒我”。佛家讲的看破，放下即是。
由此可以说“八德、八念”是顿成的重要途径，也是顿成法门。你按此去做，再加严格修炼，你的心就清静了，何愁不成呢，今生即可成就！
七、传统文化内容
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